历史浩瀚，无奇不有。越是在乱世，越可能发生匪夷所思的事情。五代十国时期，地处福建的闽国，就冒出了一件和尚当皇帝的怪事。

　　闽国，是十国之一，据福州、建州、泉州、漳州、汀州五州，版图与今福建省大致相当。闽国的开国之君为王审知，唐乾宁四年(897年)割据福建，后梁开平三年(909年)封闽王，后唐同光三年(925年)去世。在这二十九年间，王审知自奉俭约，为政以德，与民休息，劝课农桑，轻徭薄赋，修筑道路，访求民隐，兴利除弊，把偏安东南的闽国建成了相对安定繁荣的世外桃源。

　　王审知死后，其儿子王延翰、王延钧，孙子王昶，儿子王延曦、王延政，五个后人先后在位，因政治腐败、骨肉相残，把原本一片大好河山搞得乌烟瘴气。王延政在位时，闽国的都城从福州变更为建州，王延政坐镇建州，其从子王继昌坐镇福州。王继昌为人“暗弱嗜酒，不恤将士，将士多怨”(《资治通鉴》)，这就给怀有异心的部将李仁达、黄仁讽等人创造了谋反的机会。

　　李仁达为人反复无常，之前曾背叛过王延政，担心会遭到报复，故不自安。后晋开运二年(945年)二月，后唐攻打建州，闽军大败，建州一度陷入困境。王延政兵败，李仁达心里乐开了花。三月，李仁达潜入福州城，联合黄仁讽等人趁夜杀死王继昌，占据福州。事成后，李仁达想自立为皇帝，干掉王延政，将福建收入囊中，又恐人心不服，不得已，他想到了雪峰寺的一个和尚。

　　雪峰寺，又名崇圣寺，建于唐咸通十一年(870年)，坐落于福州雪峰凤凰山南麓。起初，该寺有一位高僧，名为义存大师，王审知为闽王时，曾聘其为国师。在义存大师的徒子徒孙中，有一人俗名卓岩明(一说卓俨明)，此人“素为众所重”，在当地颇有名望。李仁达想到的那个和尚，就是卓岩明。之所以要请卓岩明出山，在于“此僧目重瞳子，手垂过膝”，长了一副帝王相。用李仁达的话，卓岩明“真天子也”(《资治通鉴》)，天生就是要当皇帝的。众人皆赞成。

　　经李仁达一番忽悠，出家多年的卓岩明忍不住动了凡心，答应出山。三月初三日，卓岩明脱掉僧衣，身披龙袍，用龙冠盖住光头，在福州城当了皇帝。李仁达“帅将吏北面拜之”，登基仪式搞得像模像样。在年号、宗藩等问题上，李仁达建议不用闽帝王延政的天德年号，而是称“天福十年”，沿用业已死去的石敬瑭的年号，并派人持国书向后晋称臣。总之，彻底跟王延政分道扬镳。

　　从子被杀，福州被夺，还冒出个公然唱对手戏的皇帝，王延政怒了，立即派水军五千，会同漳州、泉州的驻兵一起讨伐卓岩明。面对王延政的三路大军，卓岩明不知所措。当和尚撞钟念经，卓岩明是行家;御敌打仗，卓岩明是门外汉。此刻，他做了两件事，一是“于殿上噀水散豆，作诸法事”，二是“遣使迎其父于莆田，尊为太上皇”，想用佛法御敌，也想让父亲过来助阵，顺便享享富贵。

　　战场上的事，有李仁达、黄仁讽等人应付着，效果还不错。打退王延政大军后，福州城安全了，福州政权却紧接着出了内讧，李仁达设计干掉了黄仁讽等人，“由是兵权尽归仁达”。李仁达掌握了实权，卓岩明的生命也快走到了尽头。本来，李仁达就想自己当皇帝，只是当时时机不够成熟，才让卓岩明戴着龙冠过渡一下，现在好了。为了顺利杀死卓岩明，李仁达精心策划了一次阅兵。